没有弄明白自己活着的目的

 很多时候，我们活在手段里，不知道真正目的是什么。比如金钱，我们不断地赚钱，赚更多的钱，但是不知道赚钱是为了什么，只是为着钱而奔波。再比如婚姻，我们不太明白婚姻的真正目的是什么，只是觉得到了结婚的时候就该结婚，只是因为社会约定俗成的规范才结婚。再比如求学、工作等，很多人不知道上大学是为了什么，只是因为社会的氛围如此，大家都上大学，于是拼命考大学。

很多人一辈子没有弄明白自己活着到底想要什么，或者说，没有弄明白自己活着的真正目的，因此一辈子随波逐流，在赚钱的过程里、婚姻的过程里、工作的过程里，在一切的过程里烦恼着、痛苦着、挣扎着。

很多时候，我们必须面对的问题是：我到底想要什么？我能够做什么？如果不明白这两个问题，我们的生活基本上是活在各种过程里，永远没有确定的目标，永远沿着社会设定的目标而活着，纯然是一种盲目的动物性生活、一种被动的，甚至是失败的生活。

这是许多人的生活状况，一辈子都没有弄明白自己的生命到底需要什么，以及自己能够做什么。大家都移民，所以他也要移民；大家在买股票，所以他也要买股票；大家在学钢琴，所以他也要学钢琴。他不明白的是移民、股票都只是手段，重要的是自己的目标到底是什么，如果这个手段能够最迅速达到目标，才是值得去做的，否则就毫无意义。所以，我们必须冷静下来问问自己：我到底想要什么？我能够做什么？

许多人想明白了这个问题，知道自己想要什么，而且知道自己能够做什么，更知道如何达成想要的，坚定地向着这个目标前行。这样的人往往能在某个领域做出成就，即使不是什么伟大的成就，但也常常自得其乐，因为是做自己能够做的而且喜欢的事情。

在世俗的层面，这种人生没什么遗憾，可以称作成功的人生；然而在佛陀看来，这种人生仍然隐藏着巨大的缺陷，并没有得到最终的解脱，因为目标实现之后，会有新的目标。仍然是一种手段式生活，为了一个目标忍受各种痛苦，期盼着那个目标。到达那个目标后，快乐非常短暂，很快就有新的目标出现，然后又是在手段的路途上。

佛陀在《金刚经》里所启示的生活，是超越了手段、目的的生活，是全然当下的生活。你可以有各式各样的目标，比如想买房子、想成为企业家、想成为演员等。佛陀没有要求你抛弃这些目标，你可以有这些目标，佛陀所希望的是你必须领悟到这些所有的目标，只是生活的自然过程，并不是束缚，也不是等待。得到那间房子之前，你努力着，然而你的努力不是煎熬、等待，而是活着、生命的展开。在所谓的目标，比如得到那间房子之前，你应该在每个当下就享受生命的喜乐。生命的喜乐、活力，在每个时刻都蕴藏着，是无须等待的。也许佛陀所要告诉我们的是真正的目标只有一个：当下的享受。在每一个当下享受生命，这才是全然的人生、完整的人生、本色的人生。