我是谁?

  
寒冬腊月，去年是暖冬，今年的冬天着实寒冷，岁月轮回，冷暖交替。虽然是南国，阵阵寒意，夏日喧嚣的街道，安静了好多，院子里也大多关门闭户，晚上加班回家敲门，孩子们在屋里问：“谁呀？”，“我。”；“谁呀？”，“我。”；“谁呀？”，“我，爸爸。”，原来是孩子们故意在恶作剧。孩子们自然不会问“‘我’是谁?”那么高深的哲学问题。  
“‘我’是谁?”，WhoamI,我是不是我？我从哪里来？WhereIcomefrom?要到哪里去？WhereonearthshallIgo?千古圣贤，诸子百家都按照自己各自的理解，试图在回答这一深奥的哲学问题。  
我是不是我？道家认为“吾丧我”，庄子梦蝶，蝴蝶是庄子，庄子是蝴蝶，物我齐一，我就是物，物亦是我，因是因非，我就是我，我亦不是我，物我两忘，我与物没有区别，物化。  
我是不是我？佛家则把“我”分成“我（atman）,灵魂”与“我所（我是atmiya）肉体”,“我是”不是“我”，肉体不是灵魂，英语atmanisnotatmiya，也许好理解一点。鸠摩罗什把梵文atman翻译成为“我”,意思是灵魂，把atmiya翻译成为“我所”，意思“我”（灵魂）所属的肉体，也作“我是”（附属在“我”的肉体）,鸠摩罗什版的《维摩诘经》里，“我所”和“我是”作为“肉体”意思都有出现。“我”是灵魂；“我是”是肉体，也就是佛家说的“一副臭皮囊”。“我是”不是“我”，色即是空，空即是色，“我是”是“假”的，这个“假”是古汉语“暂时”的意思，佛家叫人用短暂的肉身修行，用那“昙花一现”的肉身，以假修真，要不，一副臭皮囊，何以立功德？  
前些年，有人在某个神社写了一句话“我是不是我的我”，意思也就是“我是”不是“我”，在那个场合，他这句话，他想表达什么意思，他死了也没有明确说明。“我是”不是“我”，一方面可以表达：一副臭皮囊，何以立功德？，另外一方面，也可以表达：精神不死。或者说，这句话，表达的意思可以是：有的人死了，但他活着，有的人活着，但他死了。那人在那个场合的这句话，他到底想表达什么意思，大概只有他自己知道。我们知道的是，短暂的肉身，他现在的的确确死了。  
我是不是我？儒家认为“我善养吾浩然之气"，“善养吾浩然之气"的那个是我，时刻想着人民利益，克己修身的是我；不养浩然之气的那个不是我，时刻想着自己，打着自己的小九九算盘，不考虑公共利益，那不是我，是小人，一副臭皮囊，何以立功德？
我是不是我？我是谁?，我从哪里来？要到哪里去？我思，故我在，在养我浩然之气。