迎风飘零吊樱花

春天总是来去匆匆，给人留下无尽的眷恋和慨叹，而比春天更短暂、更令人慨叹的是樱花。

樱花的花期只有一周左右，春天花园内百花争艳，唯有樱花独守阑珊，热烈而幽冷地开放在园林之外，旷野迎风，洒洒落落，似漫天雪舞，浪漫而纯洁。粉白的花瓣充斥着整个天空，那凄美冷艳，那绚烂壮丽，宛若仙境，令人难以释怀。

樱花，起源于中国。据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，逐渐流入西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。至盛唐时，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花，烘托出一个盛世华夏景象。当时万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，樱花随着建筑、服饰等一并被朝拜者带回 。

日本人对于樱花的那种人生情怀和对生命的凭吊，对青春的伤感，对人生的感慨，是无与伦比的。“暮春三月晴空里， 万里无云多明净； 花朵烂漫似云霞， 花香四溢满天涯。”彩雪似的樱花，如少女羞红的脸，给人青春、浪漫之美，樱花树高十几米，花开时爽朗出尘，飘逸世外，来去匆匆，干净利落，不留丝毫牵绊，却留无限挂念，与日本武士道绚烂而短暂的美学一脉相承，所以把樱花定为日本的国花。一国黛玉似的愁怀啊！

日本人酷爱樱花，因为严冬过后真正把春天的气息带给日本人民的只有樱花，也把象征爱情和希望的花瓣撒向人间。‘欲问大和魂，朝阳底下看山樱’。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂、纯洁和美丽，即使死，也该果断离去，“花数樱花，人数武士”，因为樱花七日，花开时团团簇簇，热烈灿烂，极为壮美，但它也正是在这最绚丽的时候飘零，这正体现了武士道“毅然赴死”的阳刚之美。其实日本对樱花的膜拜，也得意于儒教的熏染，日本陆军缔造者山县有朋在《兵家德行》中说到：“夫单瓣之樱花，不如牡丹之艳丽，不如莲花之清洁，又非如椿，木槿残留于枝上直至腐败，其纯洁凋落之性无可比拟，其忠良易直实乃日本人固有之性习也”。这就不难理解战败的日本军人，大多选择切腹自裁的心境了。

樱花凋落时，很干脆利落，被尊为日本精神的象征。就连日本国土，都有随时被大洋吞噬的危机感。每年的‘樱花节’邀约亲朋好友于樱花树下吃着自制寿司，喝着自酿清酒，陶醉在漫天飞舞的花雪中，是日本人一年里最重要的事情。“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”樱花完美的展现了这壮烈璀璨的意境。花开时如火如荼，粉嫩的花瓣在枝桠间柔弱的绽现，像少女般婀娜娇嫩。微风吹过，细碎的花瓣便随风在空中飞舞，展现着它最后的优雅和美丽。日本人赞美樱花，认为它是忠良的象征，这自然是樱花的美，但我更感叹于它急流勇退，在繁盛时飘落，留给人们的始终是美好印记。人们赞赏荷花，然而又有几人能有“留得残荷听雨声”的境界？与其徒留遗憾，不如让生命绽放出最后的风采！无论鲜花绿叶，终将零落成泥，长短又有多大意义？不必去哀叹彩雪般樱花的飘零，当朵朵花瓣化成泪滴，一个春天就浪漫一次，一辈子就真爱一回！生命原本就该似是春樱秋枫短暂而绚烂，才倍值珍惜和哀叹！

飘零的樱花，仿佛飘零的人生。其实，对樱花的怜惜我国古往有之，李商隐说它：樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。晚唐贤相李德裕(我的故土繁江县人)曾描绘樱花：二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，何处不相依。白居易说它：小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。 周恩来也描绘她：樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。年轻时曾梦想找个樱花似的恋人，美丽飘逸，洒脱浪漫，轰轰烈烈相爱一场，也不枉此生短暂人生！人到中年，回想曾经的风花雪月，唯有无限的唏嘘。每到仲春樱花开放的时节，我几乎每日必到樱花林间漫步，一簇簇鲜艳的花朵，聚集在翠绿的叶片下，犹如无数彩蝶，轻舒彩绸般翅膀，在空中摇曳，当和煦的微风吹过，花雪飞扬，几许落寞、几许飘零，多少往事真的能在风中飘散？

樱花因花期太短暂、花瓣太单薄，所以封不了花神，每当草长樱飞时，总觉得忽隐忽现的花妖，幽怨而无奈地隐随着我黄昏的步履飘然离去！