灵魂修辞与时间內视

洛尔迦的诗歌，美则美矣，只是作者仿佛怕人不知，于是抒情总流露一种强烈暗示：你看我—诗美吗，难道不美吗？久而久之，焦虑就会激发反感，厌恶，称之为审美焦虑吧。诗歌意识不自然也即不自信。如此关乎灵魂修辞，我称之为“时间內视”。  
马查多的诗歌，美只是诗歌情感与节奏意志的自然流露，或者说，美被语言穿透，有时渗入了一些情理之中而意料之外的细节。因此显得成熟和节制。本质逼近纯诗视域。这里我们试引诗人《童年记忆》一个片断：  
“在孤独的公园，水流那响亮、  
奔腾的歌谣将我引到泉旁。  
泉水将自己的单调  
倾泻在洁白的大理石上。”
泉水之“单调”就是童年生活之內心写照，人的日子也像泉水不断重复“倾泻”之动作而已。但诗人引领我们从大理石上倾听怜悯—诗爱瞬间流露—凝聚时间內视体验：  
“永别了；泉水啊，你的单调  
比我的忧伤更加凄凉。”  
这种灵魂修辞或內视体验，决定马查多比洛尔迦走得更远，写作也更富有现代诗歌之律动。一首写水罐汲水的诗，作者只推出一个“蒙太奇”的动作画面：“盛满—注视”，內视便达致永恒：  
“漂亮的小姑娘  
你将清澈的河水  
盛满水罐……一边注视着  
美丽傍晚的苍天。”