鸽子的理由

在久久的旅行中你终发现  
上帝是公正的  
只是对这公正我们“暂时不懂”  
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库泊说。“乡村是神造的，而城市仅仅是人造的”
这话真是太深刻！……  
（很想补充几句心里话，忽觉乏力，已无勇气提笔）  
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周文王与秦始皇之分野  
是东方华夏文明之路上的最大分野  
（深夜读史惊奇，一）  
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（回溯，20世纪历史里“极端派”）  
在二战前的日本表现为一群“军国主义”狂徒；  
在德国表现为一群“褐衫党”（褐衫党--纳粹党--党卫军是一个链条）  
在中国表现为1927年蒋介石为排斥另一派别的“大屠杀”；……  
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（”极端派“一部分与头脑贫乏有关，  
一部分与权力攫夺及野心有关）  
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“极端派”在既往100年里以两个面目出现——  
一个是看似左翼的（极左）  
一个是看似右翼的（极右）  
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“极端派”的死敌是知识分子的智性思维。  
（护国神器，一）  
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（所以二战前的德国，必急欲先砍掉它的头脑“知识分子”——令德意志变成一具无头怪尸）  
（护国神器，二）  
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（回顾原苏联的“极左”、及中国文革的“极左“）  
“极左”的一个通用特点：就是戴上“有色眼镜”。凡是通过此过滤的，就是好的、对的；凡是通不过此过滤的，就是坏的、错的；（将繁复纷杂、互为矛盾的人类事物，概念化分为红与黑、黑与白，非此即彼。精神哲学上属于取消思想与设疑，结构文化上属于认知范围的半通不通），过分粗简、偏执、激进、僵固……  
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母亲哼唱摇篮曲的声音  
就是和平最准确的声音  
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战争的叫嚣  
是人类作为动物发出的所有声波中  
最丑恶粗鲁的一种  
让我用频率把它描述一下：“嗷嗷，嗷嗷”  
像一群野猪在嚎叫……  
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“哼哎哟，多美好，和平的日月，  
“哼哎哟，多美好，和平的日月”（女声反复，轻悠地）  
我小时候五六十年代（朝鲜战后不久），流行的一支朝鲜歌曲的词，应是从民谣或摇篮曲中演化出的，那时，朝鲜和中国都刚结束多年的战乱不久，民众倍感身边“和平空气”的珍贵。  
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（阅读日本、德国的战前文学，后）  
我很相信，没有哪一个在田间辛劳耕种的日本农民，要进行战争；  
没有哪一个在车间勤奋工作的德国工人，要进行战争；  
（政客与民众，一)  
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鸽子之所以可爱，有一点，鸽子知道，一只鸽子永远也无法证明，它自己是正确的，而另一只鸽子是错误的，所以鸽子不进行无谓争斗，谓之“和平鸽”。  
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鸽子的第一个智慧知道争斗毫无结果；  
鸽子的第二个智慧知道争斗“两败俱伤”。  
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“和平鸽筑巢的地方我知道，  
那就是人民智慧的头脑”  
（我愿复述法国诗人艾吕雅这句，他是经历过二战的，句理深入而鞭辟）  
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……（人与人的争论里呀经常什么也没有  
只有一团“迷惑烟雾”）……  
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（二战历史警醒）  
……“极端派”历来有一个极具欺骗性的旗语：假爱国（疯狂性、排它性），（本质是狂热狭隘的民粹情绪）（通向隔绝、敌视、甚至战争)，这句话另可转意翻译为：“德意志是我们一小群的”、“大和民族是我们一小群的”（！！）……