宅在家里的日子

五

宅在家里的这段时间，平时除了看书、写字、看电视之外，最离不开的东西就是手机。手机给我们传递着消息，手机中的游戏、快手，给我们带来欢乐，使我们单调、孤寂的生活有了滋味，蕴含着无数科技成果的手机把我们与外界紧密联系起来。

抗击疫情的诗最初是在手机上看到的，但是因诗给我带来的烦恼也是由手机引起的。

我是个文学爱好者，看手机时关注一些诗是必然的，尽管最近，我对一些诗并没有什么好感，但凭着很多年前对美好诗句的青睐、对一些诗人崇拜的惯性，仍让我对诗有着一种莫名的情有独钟，企图从纷繁复杂的诗句中寻找到一丝光亮，但是结果往往让人遗憾。

在这中间，就有一个“七流的诗人表演时刻，一流诗人在干什么？”的帖子引起了我的注意。发帖的主人极力推崇“一流”诗人的作品，反对“七流诗人”的作品。她认为“七流诗人”拉低了诗歌的水准，让诗歌蒙羞。为此，还组织了一个由著名诗人及批评家组成的圆桌会议，共议“新诗与公共事件”。

在“圆桌会议”上，批评家及一流诗人发表了自己的意见，把一些歌颂性质的诗说成是“骨子里的奴性”，“见官就跪，见高就攀”、“廉价的、软骨症的东西”。一位批评家彰显了对言论自由的追求，强调“公权力必须受到监督和限制。同时，必须保障公民的言论自由。诗人如果不能还原真相，也请不要为灾难抹蜜。”一位诗人对当下的诗歌现状愤慨至极：今天很多所谓“诗人”浪得虚名，昧着良心干着欺师灭祖、毁坏“门庭”的勾当，以疫情灾难题材贩卖假、大、空的廉价情感，集体贩卖口号式的廉价赞美之“湿”，发泄女巫式恶毒诅咒，兜售人类的虚情假意，象盛大宴会中蹦逃出来的鬼魅和小丑！……等等。

好大的气势！我仿佛看见“诗人”和“批评家”对“七流诗人”的不满和愤怒，仿佛听到他们的慷慨陈词、滔滔不绝和唾沫星子的乱飞。

令人欣喜的是，诗人和批评家们给我们推荐了“一流诗人”和“七流诗人”的作品。我们不妨欣赏一下：

一流诗人的作品：

《疫诗》（节选）

4 一面镜子碎裂\又一面镜子在雕\倒下去的瞬间复原\一个孩子饿死\一万只蝙蝠撕心裂肺

5 石头病了\江河病了\森林病了\草原病了\沙漠病了\道路病了\城市病了\乡村病了\活着的人间\是最大的病原体

《颂歌 》 他们习惯唱颂歌\灾难发生前，他们唱颂歌\灾难发生之后，他们唱颂歌\哦，多么伟大的人们啊\他们的一生\都在唱颂歌

而“七流”诗人的诗是这样的：
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