为弘扬和传承张家港国家非物质文化遗产河阳山歌，进一步加强当代青年对河阳山歌的认识和了解，保护和传承国家非物质文化遗产。徐州工程学院“青翼乘云，荣耀沙洲”暑期社会实践团队于2024年7月25日共赴张家港河阳山歌馆，开展“弦歌新声共和鸣，古韵今风同传扬”主题活动。
图1 团队成员合影
河阳山歌是张家港地区最具代表性的文化遗产之一，以张家港凤凰镇为传承中心，分布在河阳山（现名凤凰山）周围地区。山歌起源于6000年前，是吴文化中保存和传承最好的吴歌之一，具有极高的历史研究价值。这些山歌歌唱的内容多与农作耕种、习俗、宗教、生态、记事等相关，是吴文化中保存和传承最好的吴歌之一，已被列入国家级非物质文化遗产名录。为了保护和传承河阳山歌文化，张家港在凤凰山山脚下建有一座河阳山歌馆。该馆四面环水，设有多个展厅和表演区域，用于展示河阳山歌的历史、文化遗存以及表演活动。为了保护和传承河阳山歌这一非物质文化遗产，张家港市政府采取了一系列有效措施。例如，2005年开始筹建河阳山歌馆，并于2010年正式开放；2006年出版发行了150万字的《中国·河阳山歌集》；2008年投资5000万元建成河阳山歌新馆；2016年组建河阳山歌艺术团等。这些措施为河阳山歌的传承和发展提供了有力保障。
河阳山歌不仅在当地深受人们喜爱，而且在全国乃至世界范围内都具有一定的知名度和影响力。它不仅是张家港市重要的文化名片，也是中华民族传统文化宝库中的瑰宝。通过传承河阳山歌，可以弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感和文化自信心。
7月25日上午，徐州工程学院“青翼乘云，荣耀沙洲”暑期社会实践团队来到位于张家港市凤凰镇的河阳山歌馆。国家级非物质文化遗产——河阳山歌项目代表性传承人龚晓东老师带领我们参观和学习了河阳山歌的文化和历史，团队成员们认真聆听了河阳山歌的历史，学习了河阳山歌文化的精髓。河阳一带从明代就已有山歌传唱活动。河阳山歌藏量丰富，目前流传下来有1200多首，题材广泛，除广为流传的四字头小山歌外，也有大山歌和长山歌，至今仍保留有较多远古的民歌，尤其是二字头的《斫竹歌》，经有关专家论证，是春秋时代《弹歌》的不绝余音。同时龚晓东老师也向我们展示了他的团队通过舞台剧的形式对河阳山歌进行创新型演绎的案例。通过对河阳山歌演绎形式和故事内容的创新来弘扬和传承河阳山歌。
图2 团队成员参观河阳山歌馆
图3 团队成员聆听河阳山歌历史
7月25日下午，团队成员来到河阳山歌演绎馆。演唱者骆小妹，河阳山歌张家港市级传承人，演唱曲目《摇船歌》。在她的歌声中，我们仿佛能够看到江南水乡的船只轻轻摇曳，感受到那份宁静与和谐。河阳山歌江苏省级传承人尹丽芬与河阳山歌苏州市级传承人陈社珍，演唱曲目《盘歌》。通过她们深情的演绎，我们能够感受到歌曲中蕴含的丰富情感和历史传承，让人在聆听中感受到河阳山歌的独特魅力和文化价值。三位老师的精彩演唱让我们团队成员领略到了河阳山歌既有小桥流水的轻柔曼丽，又带着滚滚长江东逝水般的湍急奔放的特点。
图 4斫竹歌
演唱完毕，我们向尹丽芬老师学习演唱这首河阳山歌的代表作《斫竹歌》。“斫竹，削竹，弹石、飞土，逐肉”，这首《斫竹歌》的歌词仅八个字，其中却蕴含了原始先祖的智慧。河阳山歌具有鲜明的地域特色，其音乐形态和腔韵都深受当地自然环境和文化习俗的影响。团队成员们先和尹丽芬老师学习了当地的文化习俗和腔韵，带我们体会了歌曲中的情感表达和地域特色。为学习演唱河阳山歌打下基础。河阳山歌的演唱基本以真声为主，音色透亮，位置靠前，吐字清晰，唱腔婉转细腻。这种不加修饰的演唱方式，充分展现了民间歌曲的质朴与真实。我们逐句和老师学习唱腔和歌词，最终在舞台上演唱了这首《斫竹歌》，深刻的感受到了河阳山歌带来的感染力。
图5 团队成员来到河阳山歌演绎馆
图6 团队成员向非遗传承人学习演唱《斫竹歌》
本次社会实践活动圆满结束。团队成员们对张家港国家非物质文化遗产河阳山歌有了更深入的认识，通过学习演唱河阳山歌，领略了河阳山歌的魅力和文化精髓。本次活动旨在弘扬和传承国家非物质文化遗产。进一步加强青年对国家非物质文化遗产的了解,为保护和传承国家非物质文化遗产增添新力量。
